华沙的桥
149
4.0
华沙的桥
4.0
更新时间:06月14日
主演:卡梅·埃利亚斯
简介:Pere Portabella(生于 1929 年,巴塞罗那)是一位资深的西班牙电影制片人,他的叙事特征——丰富的插曲、情节转移、氛围以及视觉和声音之间出乎意料的同步——勾勒出前卫并扩展了电影的表现潜力。波塔贝拉 (Portabella) 的电影生涯始于对弗朗西斯科·佛朗哥将军提出含蓄批评的虚构电影制片人,但当他帮助制作的路易斯·布努埃尔 (Luis Buñuel) 的 Viridiana (1961) 于 1962 年在戛纳电影节上让西班牙“尴尬”时,他的护照被吊销。当民主回归西班牙时,波塔贝拉在加泰罗尼亚政府担任参议员。然而,在他不同的职业生涯中,波塔贝拉继续制作电影,研究动态影像的意义并灵活运用类型的概念——尤其是对于恐怖片、奇幻片和惊悚片。 华沙大桥。 1990. 西班牙。由佩雷·波塔贝拉 (Pere Portabella) 执导。 Warsaw Bridge 的想法是一部比 Accío Santos 更没有概念性的电影,它起源于报纸上的一句话:“在烧毁的森林中发现了一名潜水员的尸体。” Portabella 以一种让人联想到法国新罗马时期的程序,从这个内核中详细阐述了叙事片段。在冷战即将结束时制作,这部电影批评了西班牙知识分子对政治和历史变化的漠不关心。 华沙大桥建于 1989 年,柏林墙倒塌之年。如果 Nocturno 29 的主要外观是 60 年代的上层阶级,那么在华沙桥,我们可以看到新知识分子和健忘的、进步的欧洲政治阶级的闪亮形象。但在壮观的社会文化事件和幸福欧洲的琐碎生活的闪亮表面之下,隐藏着破碎的记忆以及个人和历史灾难的张力。华沙大桥像当代商业电影一样精心拍摄,在历史的回归打破的欧洲景观中,将情节粉碎成一千个碎片。因此,两年后戈达尔成为兄弟电影《德国 90 年九零》的作者也就不足为奇了,该片明确是 1947 年战后欧洲的罗西里尼的《德国零年》的继承人。 无论如何,这部电影在视觉和情感上都令人难以置信。绝对不适合好莱坞电影的粉丝,甚至独立电影,或者实际上任何具有任何结构化叙事类型的电影。但如果让电影带你暂停和期待,回报是非常值得的。
1960
1990
华沙的桥
主演:卡梅·埃利亚斯
纸的城堡
577
9.0
纸的城堡
9.0
更新时间:06月14日
主演:JavierAguayo,ÁlvaroAguilar,DiegoBraguinsky,BielDurán,CristianMagaloni
简介:就读某艺术名校美术系的女孩荷西,一直很喜欢班上个性腼腆却才华横溢的同学马克,而马克和另个同学杰米一起住宿舍里。有天,荷西接受马克的邀约,随他到了宿舍,却就在两人宽衣解带之际,杰米竟突然回来了,三人于是发生了超越世俗规范的性爱关系…… 同时和两个男孩上床后,荷西感到羞愧之际,却直觉这可能是场预谋:先由腼腆的马克出面当诱饵,慧黠的杰米再加入战局、坐收渔利…。但当荷西与他们深入交往后,马克的才华与杰米的野心,却都让她相当激赏,三人于是开始同居在一起。但让荷西困惑的是,他们三人虽然经常一起做爱,马克却从没和她单独做,而总爱看她和杰米做,并进而达到高潮…,让她对他们之间的关系产生怀疑…… 荷西母亲的生日快到了,她要荷西带男友回家为她庆生。这虽让荷西有些苦恼,但她最后仍决定邀请马克和杰米一起参加…。荷西母亲会发现他们三人不寻常的「同窗爱」吗?他们奇特的「同床爱」又能持续下去吗?而马克和杰米之间,又真藏有什么秘密吗?一场湿透油彩画作的狂情爱欲即将登场…… 影片改编自曾获“西班牙情色文学奖”的情色小说,艺术名校的三名优异学子,因为同时钻研绘画艺术,朝夕相处下,竟意外发展出一场难分难舍的三人情欲。
1035
2009
纸的城堡
主演:JavierAguayo,ÁlvaroAguilar,DiegoBraguinsky,BielDurán,CristianMagaloni
波奇亚
640
7.0
波奇亚
7.0
更新时间:06月14日
主演:罗伯托·恩里奎兹,塞尔吉奥·佩里斯-门切塔,玛利亚·瓦沃德,帕斯·贝加,琳达·巴蒂斯塔,欧塞维奥·庞塞拉,路易斯·奥马,安赫拉·莫利纳,安东尼奥·德琴特,卡洛塔·蒙塔纳里,塞尔希奥·穆尼斯,埃罗·阿索林
简介:对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著,最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者,极端残忍冷酷,不择手段,一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代,每个人的欲望都光芒万丈,每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者,开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像,一座座肉体的丰碑,使台伯河畔那个古老的帝国梦,从堕落的罗马教会中脱颖而出,像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇,电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》,描写尤利乌斯二世,这个有三个私生子的教皇,邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马,仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋,一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们,几乎人人都包养情妇,生养众多。在整个十五世纪,没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿,基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶,怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们,也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪,主教们在两个世界之间犹豫不决,到底是成为凯撒的继承人,还是继续做使徒彼得的继承人? 直到1492年,罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚(波奇亚)家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款,使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名,称为亚历山大六世。他终其一生,扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个,红衣主教凯撒·博尔吉亚,以他的野蛮、残忍和征战的天才,在28岁时就为他父亲打下了半个意大利,将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字,“亚历山大和凯撒”,仿佛一个咒语,预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒,上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想,一直持续到两次世界大战及1989年,才算告一段落。 从某个角度说,人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世,这样评价他的前任,“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了,我们或者逃跑,或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名,以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来,西班牙和好莱坞竟不约而同地,接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演,尚未公映。我看了西班牙的版本,生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影,你会更理解二十年后的新教改革,上帝在那个时代如何呼召他的门徒,扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同,马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒,一点也不恶毒,而是对事实的描述——坐在那上面的,是撒旦在人间的代表。 很遗憾的,是电影中没有出现两个应该出现的人,一个是画家达芬奇,他是凯撒军队的总工程师,为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利,他长期驻在博尔吉亚的宫廷里,在《君主论》里,他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵,当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利,恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇,一个公爵,如果再加一个艺术家和一个政治学者,一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系,这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术,就被电影简化了,成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学,只不过从我们熟悉的皇宫,换成了我们不熟悉的教廷。
6426
2006
波奇亚
主演:罗伯托·恩里奎兹,塞尔吉奥·佩里斯-门切塔,玛利亚·瓦沃德,帕斯·贝加,琳达·巴蒂斯塔,欧塞维奥·庞塞拉,路易斯·奥马,安赫拉·莫利纳,安东尼奥·德琴特,卡洛塔·蒙塔纳里,塞尔希奥·穆尼斯,埃罗·阿索林
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